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    如何让一滴水永不枯竭?这是一个证知心性本体的问题。但持进入芳草萋萋桃花源以入涅槃,这仍属烦恼中的恶见。持恶见以求远离烦恼求入于定和静的涅槃境界,这是以醉扶醉以盲导盲。虽然不能证明印度佛学源于亚历山大大帝希腊化时期,但从思维模式看,佛学和希腊哲学是同源的,他们都是以爱智慧为基础。在十二缘生中,以无明为首即是强调智慧的作用,无明即惑和痴;无明缘行(声语意),行的自体即是思考,而思考则是观察审虑推度和决定的过程,所以又说行缘识,识即与存在统一的意识,第八藏识(阿赖耶识)有以思为体,执我是思的意思,可类似于我思故我在。在此基础上往下推理才得出好恶和生死所缘所依。佛学又何尝反智呢?影片以进入芳草萋萋桃花源破执,有个前提即烦恼第一曰贪,贪即包含欲望和情识。但佛学中的欲望多依环境而起,所以特强调意识和意志力,生理欲望倒谈得极少的。

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