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    这什么啊也太混乱了吧,好烦一直在旁边叨叨的女主角。不过好一点的是,比小时候租DVD看的恐龙清晰多了,能认清了起码

    王京

    周圣崴是个什么可爱的奇葩导演!这几年包含的东西太多了,导演不愧是北大的学生!知识面太广了。影片当中有很多著名的学者,学到了很多。这部片子说的是少年奇遇山洞神功秘籍新版,但实际上艺术没死,这部片子就是艺术,艺术活着,这部片子里的所有人都在证明艺术活着。 现在这个时代仿佛只有大喊大叫,哭的孩子才有糖吃。 那天先去看了周导的返场谈,再来看的这部片子,因为他的人格魅力,所以想来了解一下他的作品。 这部片子会很有批判性吧,有的人会觉得好,有的人会觉得不好,批判也是艺术。我觉得人生下来只要不是第一个人以后的人都是模仿别人的,无所谓模仿不模仿,什么都无所谓,艺术就是艺术。说震撼太大,说惊讶太小,我想不出折中的词汇,这种感受大概就像周圣崴这个名字,圣崴。 虚构的!伪纪录片!天哪!一切都是假的,都是他编的!

    小花元宵兔

    竟然无意中看了部这么老的电影~~

    G酱呐呐

    难得的非喜剧,而且竟然还是紧接着大获成功的喜剧《少年奇遇山洞神功秘籍新版》后的一部严肃作品。

    江行客

    萨德的《索多玛》有着明确的历史背景:在资产阶级革命之后,萨德在一个贵族衰败的世界里,继续着以血缘为基础的伦理书写。这一书写无疑是反动的。身处一段由血缘向阶级递交权力的历史,他却借助一座隐秘的性爱城堡存续了贵族的香火。 在他之后,帕索里尼把这个染血的性爱城堡原封不动地搬到了意大利的极权主义立场中。这本应是一个天才的尝试,因为除开法西斯政党,已没有任何一处能够重新唤起一种极端种族主义的贵族式狂热。然而帕索里尼却没有注意到两个历史情境的延续性。他眼里关注的,只是肉欲的奇葩、那些孵育在快感上的试金石,而血缘/乱伦作为一个朦胧的背影,已经被他抛弃在萨德那张狂而离奇的原始文本中。在这一整个文本中,恰恰是这一个方面能够穿越时光,让萨德预言的光辉重新在垂危的极权主义中闪耀。可是帕索里尼避开了。
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