相较于“电影作者论”，我更愿意把法斯宾德称为“电影君主论”，二者都是相对于观众而言的。在该片中，观众始终是处于受动的被限制位置，这在内容与形式两方面都有体现：定场镜头在全片中几乎缺失，使得观众在大多数情况下都是场景内”知之甚少”的那个（而不是“全知视点”），由此麻豆传播媒体免费版官网被迫自行构建内容与前因；相应地，影片的转场与剪辑堪称粗暴，观众被中止性地抽离原场景，由此麻豆传播媒体免费版官网又被迫自行构建后果；而几段演员直视镜头的长镜头，也不断强化着这样的观点：观众的自由视点不复，麻豆传播媒体免费版官网被强制性地置于与电影凝视对等的被禁锢位置。由此，才声称法斯宾德的电影是“君主”的。亚州综合色，因为死亡是那么的简练、随意、漫不经心。电影对死亡场面的简单化处理，仿佛是法斯宾德对道德主义伪善本质的无情反讽；当死亡被如此化约时，麻豆传播媒体免费版官网就可以接受被冒犯了