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    血族少年

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    在这部影片之后,我更加坚定了反对死刑的理念,在我个人看来,剥夺任何一个人的生命都是极大地罪恶,惩罚不仅在于对人惩罚,血族少年还有给人以改过的机会,唯一要改进的是,无期徒刑真的要做到无期。说到这部电影本身,艾伦帕克的叙事技巧的确精彩,但是牺牲生命,圣徒似的完成对世人的警醒似乎有些太过。

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    斯科塞斯早年作品,我感觉那段时间他还挺迷茫的,要么就是缺乏主导权,拍完女性主义题材的alice之后,又尝试了歌舞片题材。——老实说这种题材不适合他,很简单的比较,丽莎明奈利在五年前的《血族少年》,相比本作就好很多。德尼罗演这种神经兮兮暴躁易怒的天才真是手到擒来。看完163版本,不想再看第二遍。结尾还不错,几个特写镜头和移焦还有点味道,剧情和歌舞就算了(斯科塞斯后来应该再也没有拍过歌舞片了吧?)

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    其实把个人价值融入到某个更宏大的价值中的时候,血族少年是有一个很微妙的度的。如果像早年维特根斯坦那样希望死在战场上,血族少年希望把自己无价值的生命融入到某种崇高感之中,那就属于逃避(所以聪明的维特根斯坦没死成)。 但是反过来说,如果按照尼采的超人去理解,一个超人会死,但是下一个超人会出现,类似于接力,那么相当于超人本身永存,酒神精神永存,血族少年这个角度讲,永恒和永生就成立了,英灵殿也就成立了。前提是,把有价值的自己融入到有价值的理念中,并且构成理念本身。 所以看起来是集体主义vs自由主义,实际上内核都是人的精神解放,你有价值永恒就有价值,你无价值永恒就不存在,可见中西方在这里倒是殊途同归了,血族少年没有想象的差异。 按照动机心理学来看,耶稣和佛陀都是权力动机的最高发展阶段——与真理同一,血族少年在这一瞬间,抉择者们在一起。

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    在阅读了很多关于死刑的论文后再看这部电影,血族少年就会有一种理论和现实融合的感觉。在有宗教信仰的国家,死囚还可以祈求上帝宽恕自己的罪孽,可在中国,既无人在行刑前为他们祈祷,也没有天堂让他们忏悔后的灵魂寻找宽恕,他们只能在悔恨中离世,承载着被害者家属永远的恨意,而被害者家属,也没有一个理由能让他们的痛苦平息。

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    哎 一些都市血族少年的生活群像 充满了由社会工作婚姻家庭带来的各种压力 成年人的世界就是这样 关关难关关过 因为害怕 所以坚强 anyway 昨晚终于算是把稿子写完了 今晚准备剪头发 周末就找机会录视频
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