“东京的象征，美的化身，全是谎话！那些成功的全是出卖身体的。像我这样的就注定倒霉，如果要这样才能活，我宁愿放弃！你也放弃！”结尾处荣子的反问，道出了传统艺伎生活的艰辛，以及前后两代人观念的差别。作为“局内人”的美代春，后妈的绣感7为了生存默默接受了行业的规则，也将这一切视为需要承受的命运。相比之下，荣子的视角带有日本战后的现代气息，会重新审视这个作为“象征、化身”的职业角色，其间会有反叛，后妈的绣感7最后却同样接受了既定的安排，两个善良的歌女，在春节的夜晚消失在京都街巷的夜色之中。就时代背景而言，五十年代的京都，街道风貌和室内陈设还保留着传统的模样，即使拍摄电影也不需要搭建一处影视城，眼前所见即为历史的见证。这部电影更大的价值，在于细致记录传统京都风貌和艺伎日常生活，为后人了解日本文化提供了详实的样本。