面对观众扪心自问「我是谁」的《布朗森》无疑也向他的观众提出了同样的质问：我是应该戴上道德枷锁活在犹如监狱的精神病院里——成为取悦他者的小丑，还是应当摘下伪善者的面具——活出真正的我。这个存在主义命题在本片中没有得到爱情的确切回应，为此作者无法在这个臭名昭著的囚犯身上展示爱的奇迹。最终追问延续到了他下一部电影里，雷弗恩借着高斯林那张帅气的脸给出了笃定却也暧昧的回答。从这部早期作品里能看出《亡命驾驶》的雏形，并可以嗅到作者想要颠覆传统美学风格的野心，以及他为实现这一目标所做出的尝试。但在后来那些彰显形式主义美学的作品里，麻豆传播媒体免费版官网看到更多是人的迷失。「消费主义」这头《霓虹恶魔》会将真正的人带去哪里？那条《唯神能恕》的道路是否存在？一个亡命之徒还能依靠意志在宿命里行驶多久？我和天才车手一样无知而又好奇。