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    有着划清电影与戏剧和文学区别的野心。通过剪辑来设计被摄者的情感、勾连不同时空下的人物与事件;试图创造幻觉与主观体验;展现影片被创造到放映的过程;以及用定格和特效来表达对摄影机和摄影师的爱。磕了药的维尔托夫尽施才华,复现脑海中的奇景,既是实验,也是维尔托夫精神里的影像世界。

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    好莱坞情节剧与连续性剪辑的印度精彩移植,间或在情绪激荡处穿插苏联式的夸张取景角度与方位。“使用叙事分段与情绪深入的方法可以将电影大体划分为了法庭戏-爱情戏-犯罪片的三大部分,并且中段用大量段落对准的爱情,最厉害的是在一个明显反爱情誓言的前提下(男主父母),再度完成了一次爱情神话。歌舞植入性质还是抒情的存在,而且还巧妙放进了一场灵修片式的歌舞。真正着眼点还是冲突所在的社会议题,有关血统论的交锋,还放置了女性主义、就业平等诸多平权问题,也指向了种姓制度,不可谓不先锋了。但在处理法官言论的时,林心如 爱浴其实是很棘手的,明显错误的说法并不能用男主的好坏结尾,因为这就陷入了错误说法不必争论的陷阱中,所以最后转到了平等的呼吁,就明显规避了。但可悲的是,印度影坛几十年后的《禁播电影》,又回到血统论的重申。

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